Spiritisme : qu’est-ce que c’est et pourquoi dérange-t-il encore ? Le regard de Guy Faverdin, spirite autodidacte

Le spiritisme dérange encore. Pourquoi ? Le regard de Guy Faverdin, spirite autodidacte depuis 2011.

Pourquoi cette pratique est-elle encore si dérangeante pour l’homo sapiens du 21ème siècle ?

Pourquoi, alors que très répandue dans le monde, elle produit tant de silence, de distance, de crainte, de rejet, de dédain, voire de mépris à sa seule évocation ?

Serait-ce une volonté de nos décideurs, qu’ils soient politiques, financiers, religieux ou même scientifiques, de figer les peuples dans l’inculture, depuis la nuit des temps ?

Ou ne serait-ce pas tout simplement l’ignorance qui serait à l’origine de ce malaise face à l’évocation des contacts avec l’au-delà ?

Avec un peu d’étude sérieuse de « la chose », sans parti-pris, sans a priori, on comprend rapidement que croire en la survivance de l’âme n’est pas une gageure, et que le spiritisme réconcilie les hommes, quelles que soient leurs croyances.

Il nous invite même à renouer avec l’esprit de solidarité et d’humanisme.

Ce n’est pas tomber dans un quelconque sectarisme que d’admettre qu’il nous renvoie aux vraies valeurs de l’humanité que l’on nommait les vertus.

J’aime citer ces quelques mots, attribués à Marianne Williamson :

En vérité, nous avons tous le libre choix : celui de nous satisfaire de notre éducation, de nos connaissances et de nos croyances ou celui de chercher à donner un sens à la vie.

Il faut un certain amour de l’indépendance pour s’aventurer librement vers l’inconnu ; surtout dans le domaine de la spiritualité, terrain si propice au conformisme et à la soumission.

Cela demande, certes, une pincée de curiosité et beaucoup de courage mais aussi de la distance avec tout dogmatisme, de l’audace, de la persévérance et surtout, beaucoup d’humilité car le spiritisme nous renvoie à ces notions d’éternité et de responsabilité morale, refoulées par la pensée matérialiste.

Si le plus court chemin vers le vrai savoir restera toujours l’expérience, il est parfois bon de s’appuyer sur celles de nos prédécesseurs, ne serait-ce que pour éviter leurs erreurs et y puiser de la motivation.

La tombe d’Allan Kardec, codificateur du spiritisme, au cimetière du Père-Lachaise à Paris.

Ainsi Allan KARDEC et ses ouvrages sur le spiritisme, Victor HUGO et ses expériences vécues en exil à Jersey (Le livre des tables), Chico XAVIER et sa vie exemplaire, pour ne citer qu’eux, ont largement influencé les orientations spirituelles pour beaucoup d’entre nous.

Pour autant, faut-il les vénérer davantage que l’indépendance vis-à-vis d’eux qu’ils nous inspirent ?

Chico Xavier, médium spirite brésilien, a transmis des milliers de messages de défunts à leurs familles.

Le spiritisme n’est pas un but en soi, mais un moyen pour débroussailler les sentiers épineux de nos connaissances sur la réalité de la vie.

Reste que parfois, on s’étale dans les ronces. Il nous faut alors comprendre pourquoi, et c’est bien là toute la difficulté : accepter que ce que nous percevons comme un châtiment ou une injustice, ne trouve sa cause que dans notre passé, nos actes et nos intentions.

Pour beaucoup, cette pratique sert d’abord à recevoir des messages de leurs défunts, quel que soit le canal, et en premier lieu grâce aux médiums.

Et si la communication spirite permet de contacter des êtres chers, passés de l’autre côté du voile, alors le respect s’impose et l’ironie n’a pas sa place dans ce dialogue.

Comment ne pas savourer ces moments de retrouvailles entre une mère et un père qui croyaient leur enfant à jamais parti vers les étoiles ou dans un inconcevable néant ?

Le spiritisme apporte également des réponses sur les véritables raisons de notre présence sur terre. Selon son codificateur Allan KARDEC (celui-là même qui en a vulgarisé le mot) :

Avec un peu d’expérience et beaucoup de simplicité, par des techniques diverses (ouija, écriture automatique, pendule, etc.) nous pouvons également dialoguer avec nos « guides« .

Ils sont pour nous, non seulement des accompagnateurs aimants, mais aussi une infatigable escorte spirituelle, prête à nous soutenir en toute occasion.

Cette connexion nous permet de mieux nous connaitre, mais surtout de lever le voile sur une facette de notre véritable demeure, si longtemps ignorée par la science, occultée par les dirigeants et galvaudée par les religions.

Les guides spirituels, une escorte bienveillante que le spiritisme permet de mieux connaître.

À la suite de ses années de recherche, Allan KARDEC en déduit ceci dans son ouvrage Le ciel et l’enfer :

Par l’espoir affiché dans les messages des guides et des maîtres, nait ce que le mental nomme « certitude » et que la conscience appelle « foi » ; rien à voir avec les croyances, d’où qu’elles viennent.

Ils font naître en nous, une indicible volonté d’évolution qui mijotera longtemps, silencieuse, efficace, patiente.

Ouija : danger ou préjugés ? Guy Faverdin invité de Sophie Vitali.

Guy Faverdin répond aux questions de Sophie Vitali sur la planche Ouija.

Ses risques réels, les idées reçues qui l’entourent et la place de l’intention dans la pratique : il en parle avec son expérience de spirite depuis 2011.

Pour aller plus loin, retrouvez notre guide de la planche Ouija : origines, utilisation et précautions.

Alors que le débat entre religion et science est arbitré par le doute, le spiritisme propose une troisième voix, une autre voie.

Il ne s’agit plus de se laisser enfermer dans un système dogmatique excluant l’idée même que rien ne peut exister en dehors de son cadre de pensée.

Nous comprenons qu’il n’y a ni coïncidences, ni hasard, mais la réalisation de ce qui est mis en place par nos intentions, nos pensées et nos actes, au cours des temps.

Accordons-nous un regard objectif sur notre véritable projet spirituel. Bannissons l’amusement, la curiosité, l’ambition, l’envie, la colère, le mépris, la rancœur, l’irrespect, la haine, la vengeance.

Guy Faverdin défend une pratique libre, sans dogme ni gourou.

Pratiqué avec une intention noble de progrès spirituel et moral, le spiritisme apporte le réconfort, la certitude d’être important, non pas aux yeux des humains, ce qui serait de la vanité, mais au regard de la vie elle-même.

Il nous permet d’entrevoir notre véritable place dans l’univers, pas celui des atomes et des étoiles, mais celui de l’amour et de la création.

Gardons-nous de l’orgueil, capitaine de notre égo. Cultivons l’amour du vrai.

Chaque communication spirite est porteuse d’enseignement, même quand elle semble échouée.

S’adonner au spiritisme, c’est offrir une partie de soi pour remplir une mission secrète personnelle.

Espérer de sa pratique une apparente mise en valeur est le plus sûr chemin vers le doute, l’erreur, les troubles, les obstacles, les désagréments et surtout l’incompréhension.

Sachons que chaque communication spirite est toujours porteuse d’enseignement, même quand elle apparait sans intérêt, gâchée ou échouée. (Surtout dans ces cas).

Mais pour l’appréhender, il faut savoir scruter au-delà du regard que nous portons sur notre propre individualité. Il faut apprendre l’humilité.

Que vous soyez athée, sceptique, croyant, ou simplement curieux, si vous lisez ces lignes, ce n’est évidemment pas un hasard, même si vous n’en êtes pas encore tout à fait convaincu.

C’est probablement aussi parce que le spiritisme vous pousse à la réflexion ou vous tente.

Peut-être avez-vous suffisamment approfondi vos connaissances sur cette « science de l’au-delà » pour en connaître le nécessaire et suffisant ? Peut-être avez-vous déjà vécu des expériences, heureuses ou malheureuses ? Peut-être êtes-vous attiré par la pratique ?

Quoi qu’il en soit, je retiendrai cette formule, attribuée à EINSTEIN :

Guy Faverdin ne se contente pas de parler du spiritisme : il le pratique et en partage les fruits.

Avec Sylvie Chevalerias, il a reçu entre 2017 et 2026, au cours de séances spirites à la planche Ouija, 15 fables attribuées, selon le témoignage des auteurs, à l’esprit de Jean de La Fontaine.

Elles sont réunies dans Le Livre des Fables du 21ème siècle : des fables poétiques sur la vie, l’au-delà et le regard que l’on porte sur soi.

Il raconte la naissance de ce projet dans son article 15 fables contemporaines attribuées à Jean de La Fontaine.

Guy Faverdin est aussi l’auteur de Ils ont tant de belles choses à nous dire et de Le spiritisme et ses messages d’amour, présentés sur son site officiel.

Hyacinthe Rigaud, Portrait de Jean de La Fontaine (1621-1695). Musée Carnavalet / Paris Musées, domaine public.