Rencontre avec Olivier Bernard, auteur de Lueurs célestes, en direct sur Mystik Radio

Avez-vous entendu parler des Lueurs célestes ? Le vendredi 14 mai 2021, dès 21 h, Sophie Vitali reçoit en direct Olivier Bernard sur Mystik Radio pour parler de son nouveau livre. Lueurs célestes propose un regard neuf sur l’ufologie.

Dans cet ouvrage, Olivier Bernard explore le phénomène OVNI en défiant les idées reçues. Il y propose des pistes de réflexion pour changer notre vision de ces phénomènes mystérieux.

L’émission est diffusée en direct sur Mystik Radio, Facebook, et YouTube. Vous pourrez poser vos questions en appelant gratuitement au 0977 19 54 55 ou en utilisant la messagerie disponible sous la vidéo.

Olivier Bernard, auteur et artiste, a suivi un parcours singulier. Originaire de la banlieue parisienne, il a d’abord exploré le dessin, puis la photographie.

Ce cheminement artistique l’a conduit à aborder les mystères du monde avec une perspective unique.

Dans Les portes de l’esprit, à paraître en automne 2021, Olivier Bernard explore les para-sciences et les controverses qui les entourent. Son approche est précise, centrée sur les témoignages et les faits, sans chercher à imposer des conclusions.

Quant à Lueurs célestes, prévu pour une sortie le mois prochain, ce livre démystifie le phénomène OVNI et ses passionnés. Olivier Bernard y expose des réflexions profondes et documentées, en s’appuyant sur l’expertise de spécialistes.

Olivier Bernard : Une exploration différente du phénomène OVNI

Olivier Bernard : « Les ouvrages sur les OVNIs et la vie extraterrestre sont nombreux. Et il n’y a pas que les chercheurs américains qui se sont intéressés à l’histoire des OVNIs. Ce sujet passionne des spécialistes dans le monde entier. »

Une approche inédite entre religion, politique et psychologie :

Olivier Bernard : « C’est pour cela que j’ai voulu aborder le phénomène autrement. Mon livre explore le lien entre les récits d’OVNIs et les croyances religieuses, mais aussi la façon dont les états et les dynamiques sociales influencent la perception de ces phénomènes. Il y a souvent une dimension sociopsychologique autour de ces histoires qui mérite d’être examinée. »

Olivier Bernard : les références essentielles sur le paranormal

Olivier Bernard : « Si l’on parle du paranormal et de la voyance, Le magnetisme animal, les tables tournantes et les esprits de Franz-Anton Mesmer est sans doute l’ouvrage le plus complet. C’est aussi le premier livre de référence sur le sujet. On peut également mentionner des auteurs comme le Marquis de Puységur, Charles Fourier, et Swedenborg. »

Olivier Bernard ajoute : « Il y a aussi les travaux de l’Institut Métapsychique International (IMI) dont la devise est ‘le paranormal, nous n’y croyons pas, nous l’étudions’. Les recherches de Frederick Myers et les publications de James, Marillier et A.T. Myers de 1889 comptent parmi les contributions majeures. En réalité, les références sont nombreuses. »

Les références incontournables en ufologie selon Olivier Bernard :

Olivier Bernard : « Pour l’ufologie, Pierre Lagrange est un auteur incontournable. Le CNRS a également mené des recherches significatives. Les rapports de pilotes professionnels, qui racontent leurs observations d’OVNIs, apportent des témoignages fascinants. »

Olivier Bernard : Chaque phénomène m’impressionne !

Olivier Bernard : « Franchement, aucun sujet en particulier, car ils m’impressionnent tous ! Par exemple, les sensations de froid ou de malaise qui pourraient indiquer la présence d’une entité. Il y a aussi la clairvoyance et la parapsychologie, avec la capacité d’agir à distance sur les éléments. Et bien sûr, la voyance et la médiumnité pure. »

L’énigme des dons innés et inexpliqués :

Olivier Bernard : « Ajoutons à cela les dons naturels, que certains possèdent sans les avoir demandés. Tout cela montre que nos connaissances sont limitées et que beaucoup reste à découvrir. »

Olivier Bernard : Un troisième livre en préparation, sur un sujet surprenant

Olivier Bernard : « Une fois que Les portes de l’esprit sera publié, je me consacrerai à un troisième livre. Ce projet, déjà bien entamé, est complètement différent des précédents. Je dirais même qu’il est plus léger, bien qu’il m’ait demandé presque autant de recherches. »

De la folle histoire des transports parisiens : un voyage à travers les âges

Olivier Bernard : « Dans ce nouveau livre, De la folle histoire des transports Parisiens, j’explore tout ce qui a roulé à Paris et dans sa banlieue, de 1800 à aujourd’hui. J’y aborde les tramways, bus, métros, vélos et voitures, en retraçant leur évolution à travers le regard des Parisiens qui les ont utilisés. »

Olivier Bernard : des classiques aux histoires vraies

Olivier Bernard : « Vipère au poing d’Hervé Bazin est le premier qui me vient en tête. Ce livre m’a marqué profondément et m’a laissé un souvenir impérissable. »

L’attrait pour les récits de survie et la bande dessinée :

Olivier Bernard : « J’apprécie aussi les histoires vraies, comme Les survivants, qui raconte le crash d’une équipe de rugby dans les Andes. Et, bien sûr, je ne délaisse pas les bandes dessinées, qui restent un vrai plaisir de lecture. »

Depuis toujours, l’Homme observe des phénomènes étranges dans le ciel. Pourtant, ceux qui s’intéressent à ce sujet sont souvent perçus comme des marginaux. Mais finalement, pourquoi ces croyances ne seraient-elles pas respectées, tout comme les religions ? Comment prétendre que nous détenons la vérité sur les mystères des cieux ?

Olivier Bernard et une nouvelle vision du phénomène OVNI

Olivier Bernard a étudié en profondeur le phénomène OVNI. Dans Les Lueurs célestes, il propose des pistes de réflexion pour changer la perception populaire sur ce sujet mystérieux. Avec une curiosité intellectuelle et une liberté de pensée qui lui sont propres, il nous entraîne dans un voyage d’exploration.

Un livre pour les chercheurs de vérité et les esprits libres

Avec Olivier Bernard, nous nous glissons dans la peau de chercheurs de vérité, loin des idées reçues. Les Lueurs célestes invite ses lecteurs à être des pionniers, à explorer ce qui reste inexplicable et à se questionner sur ce qui échappe à la compréhension.

Difficile même de ne pas comprendre tout ce qui les oppose et les réunit à la fois. L’un vénère un ou plusieurs dieux (religion monothéiste ou plurielle) et l’autre ne vénère pas, ne fait pas de dons ou d’offrandes ni ne récite de textes, mais croit en une vie extraterrestre déjà présente sur Terre ou ailleurs dans l’univers. J’aime mettre ainsi ces deux entités dos à dos, car de cette façon, l’on s’aperçoit qu’il devient impossible de se moquer de l’un ou de l’autre.

De dire que l’ufologue est un fou et le religieux un saint… Ou le contraire. Ils n’ont au final, pas plus de preuves que cela ni l’un ni l’autre (on va le vérifier tout au long de ce livre) et tellement de points communs également. Ils croient tous les deux en quelque chose d’autre, que ce soit sous leurs pieds ou sous leurs yeux. Au final, ce n’est que l’approche qui est différente, car le film est le même, ce sont les acteurs qui changent.

Les Lueurs célestes, un regard neuf sur l’ufologie : 

Toutes les religions (ou presque) possèdent un seul Dieu, on parle de religion « Monothéiste » une seule et même divinité, mais laquelle ? Et c’est là que cela devient intéressant, car ce n’est pas la même selon le pays ou la culture. Ainsi, chez les Indiens, elle possède plusieurs bras et une trompe d’éléphant, chez les Bouddhistes (quoique pas considéré comme une religion, car il n’y est question ni de Dieu ni de nature divine, Bouddha ayant existé) il devient légèrement obèse.

Les Arabes eux réfutent l’idée d’en donner une image et les chrétiens, le voient avec une barbe blanche tel le père Noël, mais même là, ils s’opposent depuis le 16e siècle. Faut-il se contenter de penser que les religions ont toujours une forme institutionnelle avec un clergé, des pasteurs, des imams, des moines ou des gourous, ou considérer aussi comme de la religion les pratiques de développement personnel ? (…)

On se rapporte aisément à une navette qui enlève les humains tout comme c’est encore le cas aujourd’hui, mais qui ne fait plus l’objet d’un livre sacré. Le texte complet est d’ailleurs très semblable aux récits contemporains, mais avec les systèmes de référence de l’époque.

Un chariot = un ovni. 500 ans AV JC, la vision d’Ezechiel (1 :15-16) disait : « J’étais en exil avec mes frères à Babylone, près du fleuve Kebar, quand le ciel s’est ouvert. Un vent violent est venu du nord avec une grande nuée et une gerbe de feu.

Tout autour, une lumière rayonnait. Un éclat étincelant sortait du milieu du feu. Au centre, quelque chose ressemblait à quatre êtres vivants. Leur aspect était proche de celui des hommes. Chacun d’eux avait quatre visages et quatre ailes. (…) Ils étincelaient comme du bronze poli…(..) Les roues volantes qui tournaient et volaient sous ses yeux (1 :18) d’une circonférence et hauteur effrayante. (1 :24) : j’entendais le bruit de leurs ailes quand ils marchaient…

Il avait vu la même chose que les personnes d’aujourd’hui, ces vaisseaux sont les mêmes mais à cette époque, à part les oiseaux, il n’y avait rien dans le ciel et rien qui bougeait sans être vivant. Les auteurs antiques de la Bible semblaient à l’aise avec l’idée que d’autres êtres intelligents puissent exister. (…)

Rappelons qu’au mois d’août 1856, l’homme de Néandertal est découvert de façon fortuite et qu’en 1860, la publication des travaux de Boucher de Perthes montre que l’homme « antédiluvien » a côtoyé des animaux disparus, ce qui sera confirmé en 1864.

De la même façon, la radioastronomie n’existant que depuis 1930, les programmes de recherche de vie extraterrestre, à l’image de ces découvertes, sont encore plus récents, cela signifie que le temps passé par l’espèce humaine à rechercher de possibles civilisations extraterrestres est encore très court si on le compare à la durée d’existence des civilisations telles que nous les connaissons.

Sachant que l’on estime que le nombre de planètes dans notre seule galaxie est de 1 000 milliards, la lumière des objets célestes situés au-delà de l’horizon n’ayant pas eu le temps de parvenir jusqu’à nous, ces objets sont donc pour l’instant invisibles.

Il n’est donc pas exclu, sachant que l’univers a un âge d’environ 14 milliards d’années, que des entités aient pu se développer avant ou plus vite que nous. La désinformation elle, est définie en 1949 dans les dictionnaires de langue russe par la phrase : Action d’induire en erreur au moyen d’informations mensongères. L’exemple donné étant : la désinformation de l’opinion publique dans les pays capitalistes.

Cette première étape de la construction d’un discours qui manipule par la peur est liée au contexte socio-économique d’un pays ou d’une réalité géographique en partage entre l’énonciateur et le destinataire. Le partage explique d’ailleurs que cette première phase ne soit pas nécessairement être énoncée de manière explicite.

Les informations qui constituent la source du désordre peuvent dès lors être considérées comme des présupposés puisque, sans être ouvertement posées, elles sont automatiquement entraînées dans la formulation de l’énoncé.

Il arrive également très souvent que la source du mal soit désignée de façon floue : le coupable ne doit pas être parfaitement identifié, de manière à laisser planer l’impression qu’il est invisible et conduit ses affaires en sous-main. Donner beaucoup d’informations, expliquer, apparaître transparent sont le plus habile et plus invisible exercice de désinformation.

À l’inverse, comme le manque d’information faisait naître des rumeurs, il appartenait aux états de démentir les bruits qui pouvaient nuire à la réputation du pays. Nous avons tendance à croire que ce qui est présent sur notre journal ou notre télévision est représentatif de la réalité et reflète une pensée majoritaire. Mais si tout est aussi subjectif et qu’on me montre uniquement ce que l’on aime, nous pourrions nous contenter de prendre les informations comme elles viennent, sans jamais les remettre en question. De toute façon, à quoi bon être sceptique face à une information qui m’arrange ?

L’art pictural de cette période reflète éminemment une influence religieuse. L’artiste exprime ici une dualité entre ce qui a été vu (par lui ou quelqu’un d’autre) et ce qu’il a appris toute sa vie. Il y en a énormément et je ne vais en retenir que quelques-unes, comme l’Annonciation par Saint Emidus, peinte en 1486 par l’artiste italien Carlo Crivelli, montrant la Vierge Marie avant d’être informée de la naissance de Jésus.

Sur cette peinture, nous pouvons clairement voir un faisceau de lumière émise par un objet céleste de forme ronde volant vers la Vierge Marie. Japon – Roue Flamboyante – 900. Une illustration dépeint l’observation d’une roue de flamboyante rapportée en l’an 900 au Japon. Arabie – Prodigiorum Ac Ostentorum Chronicon – 1557 Extrait du « Prodigiorum Ac Ostentorum Chronicon » par le Suisse Conrad Lycosthenes (1518-1561). Le dessin décrit la vision d’un ovni en Arabie en 1479. L’ouvrage est conservé à l’Australian Museum Research Library.

« Le miracle de la neige », de Masolino da Panicale vers 1447 est une œuvre qui retranscrit sa vision en référence à la légende des chutes de neige qui s’est produite lors d’une journée chaude d’été au 4e siècle. La peinture représente Jésus et Marie censés observer sur un nuage, la scène d’un événement extraordinaire d’une « chute de neige ». Outre l’interprétation que ce nuage pourrait être une ouverture céleste du ciel en direction de la terre, il apparaît évident que les nombreux « autres nuages » en forme de disque ressemblent à s’y méprendre à une importante activité d’ovnis.

Celle-ci surprend même les enquêteurs américains en raison du nombre de récits d’atterrissages évoqués par la presse. L’astronome J. Allen Hynek, consultant pour l’US Air Force entre 1948 et 1969, viendra même en France en 1958 rencontrer Aimé Michel, l’un des plus célèbres spécialistes français des ovnis, pour vérifier si ces histoires sont une réalité.

Laissez-moi vous expliquer les routes, autoroutes et nationales qui composent notre univers. Je crois que vous en avez une brève idée, mais posons les choses.

L’univers s’est formé essentiellement grâce au Big-Bang, il y a 13,7 milliards d’années, phase marquant le début de l’Univers qui depuis est en perpétuelle expansion (phénomène qui voit à grande échelle les galaxies s’éloigner les unes des autres).

On ne connaît au plus que 5 % de la matière de l’Univers ; le reste se composerait de 25 % de matière noire (ou matière sombre) qui désigne une catégorie de matière hypothétique jusqu’à présent non détectée (gaz moléculaire, étoiles mortes, naines brunes, trous noirs, etc.) et de 70 % d’énergie noire (une forme d’énergie inconnue en laboratoire emplissant tout l’Univers et dotée d’une pression négative, qui la fait se comporter comme une force gravitationnelle répulsive).